劉福清以心玩石 鐘友聯
一、石界一片天
聽了劉福清先生一席話，可以感受到他虛懷若谷、謙虛率性的為人，他實實在在的個性、平易近人的性情，隨和而又智慧的言談，讓人樂於親近。
三十九年次的他，在民國六十一年當兵入伍，當了長達五年的海軍生活，退伍後，又繼續過著「跑船」的日子，跑遍了世界各地，一直到了民國七十三年，才結束十二年的海上漂泊歲月。
劉福清謙虛地說，他從小家境貧苦，又無一技之長，生活上遭遇許多挫折。他結束「行船」的生活以後，選擇了開計程車的工作，做為謀生的職業。
事實上，他一直在尋找能符合自己興趣的工作。他從小就喜歡石頭，他出生在台北公館，小時候，經常在新店溪遊玩，撿石頭。但因家境不好，雖然有興趣，但沒時間玩石頭。
開了五年的計程車後，他果真回到他興趣的所在，與石結下不解之緣。
雖然他謙虛地說，他無一技之長，但是他認真執著的毅力，用心靈勤奮的耕耘，終於在雅石界建立了他的聲望，在石雕界也建立了他獨特的風格。
十年來，劉福清已經在石界打下了一片天。
二、愛石故事
愛石頭似乎是他的天性，劉福清小時候家境貧苦，無法享受什麼娛樂，課餘只能在新店溪遊戲，玩石頭。大概是在國中的時候，他已經在撿石頭了。那時只會撿些圖案石，記憶中最深刻的，他在國中的時候，曾經撿到一塊有著麻雀圖案的石頭，呈咖啡色的圖案，令他愛不釋手，不過，這塊石頭已經不在他身邊了。
雖然從小喜歡石頭，但是真正玩起雅石，深入石中天地，是在他參加中華藝石學會以後，參觀雅石展以後，才認識了新店溪以外的石頭，入會二、三年後，才發覺石中確有文化，值得深究。
由於他為人熱心，熱衷雅石界的各項活動，熟悉雅石界的各種狀況。石界天地寬，有人喜歡圖案石，有人專玩化石，有人則喜歡山水景觀石，各玩所好，並無不好。
在玩石的過程中，他也體會到石頭的魅力，讓他念念不忘。民國八十年，他在新店溪廣興橋下，撿到一塊黑膽石，他把它題銘為「禪坐」。這塊石頭，他觀察了六個月，才找到正確的欣賞角度，隱藏石中之佛，才呈現出來。
這塊石頭，有穿袈裟和尚的樣子，線條單純，立體，有臉形無七孔，無喜怒哀樂，始終入定，留給我們很大的思想空間。肌理完整，水洗度好，是難得的一塊雅石。
這塊雅石，後來讓給了石友，這顆石頭脫手後，卻又讓他念念不忘，朝思暮想，似乎不把它找回來不行，於是數度與石友溝通，想把它再買回來，或者以加倍的石頭，跟他交換回來，但是石友始終不為所動。後來，劉福清下定決心，準備以一屋子全部的石頭，交換那顆「禪坐」石，石友終於被這麼優厚的條件打動了，這顆被他念念不忘的石頭，被他視如珍寶的「禪坐」石，終於又回到他身邊了。
他真的是愛石成痴到此地步了。
三、玩石成豬
他認為玩石，要玩得精緻，要玩稀有性的石頭，否則，石頭到處都有，實在玩不出什麼名堂。
精緻、稀有的雅石，實在無法多得，畢竟這是大自然的產物，無法強求。在玩石的過程中，他遇到了瓶頸。在雅石精品難求的情況下，他改變了方向，增加了石頭的附加價值，無法擠上雅石之列的石頭，經過他的巧手，成了可觀賞的藝術品了。
他從未學過美術，從未學過雕刻，完全憑著他天生的，對藝術敏銳的感受力、觀察力，成功地成為石雕家了。
他踏入石雕新生活，是以人的雕刻為主，他雕刻了一系列的石雕羅漢作品。每件作品都是他費盡心血創作出來的，使他捨不得割愛。對藝術雕刻而言，人物是不好刻的，只要石材有缺陷，紋路不對、不恰當，一刀一斧有誤，就難以完成一件好的作品。
由於他隨性的個性，改變雕刻的方向，改做動物雕刻，動物雕刻更能以隨性的藝術手法，在像與不像之間，傳達創作的理念。就在狗年，他創作了狗系列的石雕作品，沒想到反映異常的好，讓他信心倍足，在石雕世界，更大膽地創作。
接著是豬年，他又創作了應景的豬作品，終於在豬的世界中，找到了定位，找到了市場，他以簡單的手法，追求變化，千姿百態，各有神情。他的石豬作品，除了不斷發現、表現新造型外，作品中蘊含著祥和的意境，洋溢著喜悅與圓滿的情感。他終於建立了「養豬戶」的名號。
他憑著毅力，無師自通，突破了玩石的瓶頸，把一顆顆平凡的石頭，玩成生動可愛的豬，賦予石頭新的生命，與人們建立新的情感。
四、以心玩石：
劉福清指出，玩石者的通病，常停留在物質的層次，石頭是物質存在的東西，玩石家如果無法提升到精神的層次，就會一直想要擁有更多的石頭，家中似乎永遠少一顆。玩石的方法很多，他特別提出：「以心玩石」。石頭只是一個媒介，石頭本身沒有好壞，石與擁有者，能夠產生良好的互動，那就是一顆好石頭。因此，不必自我設限，不必刻意擁有。
玩石者在人與石的對話互動中，得到滿足，得到樂趣。玩石的重點，是在人與石互動的過程，而這個過程，是可以與人共享的，那就是以石會友了。
既然石頭只是一個媒介，不同的石友，面對同一顆石頭時，心靈的感受，自然
各有不同。
真正能夠以心玩石的人，不在意擁有更多的石頭，而是在人石互動。在人石對話中，體會藝術的美境，以及從石頭身上，得到啟示，或學到做人處事的道理。
換句話說，玩石的人，除了以石會友之外，更應該提升境界，進入以石為師的境界，玩石才能得到受用，才能以石養性，而不致於玩物喪志。
五、師法自然：
藝術是模仿自然而來的。因為自然是最美的。玩雅石的人，是喜歡自然之石，不假造作，呈現自然的原味，石頭是值得學習的，一輩子學不完，師法自然，就是追求真實、率性、原味的生活。
劉福清從玩雅石，進入石雕的藝術創作，就是遵循這個原則，從師法自然中，走出一條路，他也體會到，越接近自然，藝術境界越高。大自然是不生不滅，總是遵循簡單原則在運行。美妙的音樂，只要幾個簡單的音符。能走入群眾的藝術，不脫簡單的原則。
他的創意，深自大自然的教化﹔他的作品，傳達了自然的訊息，表達思想，也訴說了心靈的希望，是他人生歷鍊的寫照。
他說，行動是很重要的成功因素，所謂最大的敵人就是自己，一定要戰勝自己，才能得到珍貴的自信。天賦是人類潛在能力的一部份，端看您是否有自信和行動的毅力了。
劉福清的現身說法，給我們做了見證，他是個素人藝術家，他懂得師法自然，所以能在藝術的園地，建立一席之地。
六、以石悟道：
大自然先存在，最後消失。在還沒有人類的時候，大自然已經存在了。在地球形成的時候，岩漿冷卻後，岩石就形成了，在地球上，岩石是最古老的存在，相形之下，人類實在渺小多了。
當我們發現了一塊象形石，一塊像和尚的石頭，不知您有沒有想過：到底石頭像和尚？或是和尚像石頭？在還沒有佛教的時候，那顆石頭已經存在了。大自然早就有和尚了。
大自然是不生不滅的。它的作用力量很大，大自然的作用有遊戲規則，那是無障礙空間，人應在無障礙中去發展；可是，人們往往會扭曲大自然的倫理，無法回歸自然，人們常自我設限，分別心重，所以找不到立足點。
其實，美與醜是共生平等的。石是大自然的藝術品，石本身如如不動，但因人心的喜好，而吹縐了一池春水，石原可以不受干擾，就像這個大自然，原是平靜無爭，卻因人心的分別，自我設限，而製造了許多問題。
從石中可以體悟人生的意義，進入修行的境地，修正我們的行為，當下得到快樂。石石快樂，因為它如如不動，不爭執，不執著，一切隨順自然而已。
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