天佛禪寺的印良法師─平易近人的尚上師
一、 不一樣的天佛禪寺
就在坪林鄉大林村，有一處叫「倒吊蓮」的地方，近年已經完成一座別具一格的「天佛禪院 」
坪林屬水源保護區，茂密的樹林，景色宜人。禪院所在地，正像是一朵盛開的蓮花，視野遼闊，此地正是龍虎鄉親地，禪院做蓮心，地理絕佳，到此小憩頗有心礦神宜之感。正是─
地理位子在高處
日間經常漂雲物
山中傳奇景豐富
家儒人間仙居住
禪院的建築，採用石材砌牆，規模雖不是很大，道也五臟俱全，清靜素雅，不像一般觀光香火寺廟的豪華吵雜，確是清靜的修行場所。
一進入禪院，整個環境的營造，已經融入中國文化的色彩，庭院建築，配合空間視野，已經營造出讓人喜歡親近的好環境。
天佛禪院處於大自然的天然藝術環境中，主人又擅長營造藝術人文的氣息，這個人文的藝術空間，與天然的藝術環境，必是藝術家喜歡駐足留連的地方。
與開山住持羅偉法師深談，發現法師是相當平易近人、值得親近的修行人。這裡真是環境好、人也好，空氣新鮮，茶也香。人與環境和諧地存在著。
二、古墓傳奇
羅偉法師原在土城主持鎮濟堂，從事濟事的工作，法務蒸蒸日，場地不敷使用，濟公禪師指示應另覓地建廟，於是信眾們四處尋覓，延宕多時，始終無法如願。
就在四處找地、看地，始終不如意時，一日，羅偉法師於夢境，見一老人告知，老人已經等他三百年了，老人住的那塊地，就是等待法師來建廟。
正是踏破鐵鞋無覓處，回首就在自家的菜園。
照夢境所示，正是法師俗家茺荒廢的菜園。果然有一古墓，約有三百年以上。
天佛禪院常有些靈驗的傳奇故事。
像山門鎮煞用的那塊巨石，也是按照濟佛所示安置的, 當初四處尋石，;除了形象不符外，索價都在三、四十萬以上，後來在公路邊發現這顆落石，形象符合濟佛所示，而且需運費而己，這顆數噸的巨石，當吊車吊回時，就在路口準備安置時，吊索突然斷掉，巨石就落在現址，只好就地安置，冥冥中，這可能也是上天的安排吧！
三、赤腳仙的預言
現在我們看到的天佛禪院，建築是美侖美奐，而羅偉法師的修行過程，卻是頗富傳奇。
法師出生於坪林鄉大林村山間，當他出生三天後，有一打著赤腳的地師來到家中，為他取名鄭文智，並為他看相論命，說這小孩頗具貴相，天賦聰明，如在成年之前，不遭破相，則必深入政治，於政界卓然有成，破了相以後，則會往宗教界發展，一樣有成就。
所謂破相是指吃到吉凶事的食物。就在他十四歲時候，參與了凶葬事，命中注定要往宗教界發展了。
現在法師，在宗教界已經闖出一片天，果然應驗了赤腳仙的預言。
四、命帶天命
法師天資聰明，從小就有許多靈異的經驗，就在他五歲的時候，不小心掉進水缸，也因此而造成他的左耳耳聾了。他的左耳踓然聽不到人間的聲音，卻從此展開對另外一個世界的探索和溝通。
從此，他常常看到靈界無形的影子，聽到靈界的聲音，最常接觸是一小孩子的聲音，常常告訴他，或是提醒他注意很多東西，後來才知道，那個小孩子，就是開天童子。開天童子常常指點他，什麼事可做不可做，該注意那些事情。
除了聽到聲音外，也常看到影像。但是，每次看到影像後，常有事情發生。十五歲的時候，在坪林尾橋上看到三個小孩，三天後，就有卡車在橋上碰死人了。當兵的時候在金門服役，也曾看到影像，幾天後也發生碉堡爆炸的事件。
從五歲以後，他就常常聽到靈界的聲音，看到無形的人影。有時看到巨人，有時看到小孩。
有一次在姑丈家幫忙看牛，放牛在墳場吃草，當天晚上，夢境中，有人看抗議，說是破壞了人家的家宅，隔日到現場一看，果然墓碑倒下，踩壞了人家的墳墓，當他把墳墓修好，要把墓碑扶正，墓碑實在太重，一個人抬不起，當他說完以後，奇蹟出現，墓碑變得很輕，他輕而易舉地把墓碑正修好了。
當我和法師對談的時候，也常搞不清楚，法師說的是凡人還是靈界的人，常常要進一步澄清。於是我進一步請教法師，當他看到人影時，如何區分是凡人還是靈界的人。他說當他看到影像，和真實的人，幾乎是一模一樣，有時是臉孔比較模糊，唯一最大的區是，靈界或陰界的人腳不著地，懸空，看不到腳。每次和陌生人交談，他總是要看腳，來辨別是人還是魂。
雖然常常遇到靈界的事件，但他的內心並不會感到害怕。
五、坎坷修行路
法師出生於山間，小學畢業後，就去當學徒，學做泥水匠。做「土水」是他謀生的職業，廿七歲結婚，組織家庭，靈異的事情還是不繼地發生，有時看到巨人，小時候常看到的小孩，就是開天童子，還是跟著他，常給他許多指點。後來遇到通靈人士的指點，說他命帶天命，必須從事世渡眾的工作，從此展開了一連串的修行考驗。
他的本業是泥水匠，有一次在砌磚敷牆的時候，不知不覺間整個人定住了，旁邊的人看到，都說他這個人己經出問題了。三十二歲的時候，父親重病，他發願，如果能讓父親活下來，他願意捨棄本職，專心從事濟世渡眾的工作。
當他在玄天上帝前發願後，很快地得到九天玄女降旨，濟公禪師授印，必須踏上宗教之旅，他為了充實自己，特別用了一年的時間，四處參訪，到各地宮堂觀摩學習。
在修行的道路上，都是受到先天靈師的教導。九天玄女教他星卦，踏罡歲斗，陰陽五術，而濟公禪師指導他禪坐。在修行的過程中，遭到許多折磨。
三十二歲開始，他在墳場打坐連續四十九天，共修了三個四十九天，在打坐過程中，雖有濟佛護持，但他有重病考驗，病了二百天，嚴重到咳血的程度，最後終於突破難關。每天子午卯酉時正是他靜坐的時候，坐禪七年以後，達到肉身輕浮一尺高。他父親住院時，他隨侍在側，夜晚都坐，鄰床家屬看到他靜坐時身體飄浮起來，感到十分驚訝！
在修行的過程，常會遭到種種魔難、災難、病苦的考驗，最大的考驗是家庭引起折磨，讓他內心嚴重受創，內心的痛苦始終無法突破、超越，曾經有三度產生輕生的念頭，每次都是濟佛在旁化解。最後一次是在翡翠水庫上游，幾度徬徨時，濟佛顯境，他目視著水面，水波向兩側湧起，中間顯出一條道路，路深至谷底，路之兩側形成兩道水牆。最後他悟了，他是可以走出去的。
雖然他己經得到九天玄女以及濟佛的降旨授印，而且經過一連串的苦修，己有能力來為眾生解決問題，他所面臨的考驗，還是不計其數，最嚴重的一次，是他在土成主持的鎮濟堂，受到同道的排擠施法，整個佛堂完全燒光，使他萬念俱灰，不知何去何從。
六、佛道雙修
山窮水盡疑無路，柳岸花明又一村。在修行的道路上，他是一步一步往上提升，每一困境，突破後又是一新境界。
在修行的道路上，他一直‧是接受靈師的指導，不同的階段，做不同的修持、不同的用功，以突破不同的境界。
此時，禪師又指點他必須出家皈依佛門，並且指定要到大陸深圳開元寺，皈依一百零五歲的老和尚－本煥法師。老和尚賜法名頓誠，法號覺法。從此他踏進了佛門，在廿餘年的道法基礎上廣修佛法，真正是佛道雙修。
現在信眾稱他羅偉法師尚上師的法號，則是濟佛所賜。
七、方便接引
眾生就是有那麼多的疑惑困難，羅偉法師運用他能與靈界溝通的能力，為信眾解決一些疑難問題，眾生的問題不外是感情、婚姻、事業，以及因果造成的一些業力問題。
這是羅偉法師的專長，他運用為眾生服務的能力，方便接引信眾進入佛門，廣修佛道，這是天佛禪院法務蒸蒸日上的原因。法師也深深感受到眾生有很多的苦，尤其是老年的孤苦痛苦，更是社會的一大負擔，因此，法師宏法之餘，還有一項大願，就是想為這些老人蓋一座老人院，為社會屬一份力量。
無願不成，我們相信一定會受到廣大信眾的支持。
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